好花红村位于惠水县好花红镇南部，全村总面积7.76平方公里，有15个自然村寨，共742户3201人，划分5个网格，平均海拔1000米，林地4500亩，耕地面积3450亩，花卉苗木和草皮种植140亩，全村交通发达，农业产业基础设施较为便利。

说起好花红村，不得不提一首脍炙人口的布依族民歌——《好花红》。1956年11月，惠水县举办第一届工农业余文艺会演，毛家苑乡（即现在的好花红村）的布依族姑娘秦跃珍、王琴惠两位歌手，演唱了《好花红》等布依族民歌，深受群众喜爱，前来观摩演出的省歌舞团专家，又以《好花红》民歌的音乐素材进行二度创作，使“好花红”走上省的舞台。1956年底，这两位歌手被选入惠水县代表队，参加贵州省第一届工农业余文艺会演。秦跃珍、王琴惠两人演唱的《好花红》《歌唱会演》布依族民歌获一等奖，被贵州省广播电台录音播放。1957年，秦跃珍、王琴惠又被选入贵州省文艺代表队，赴京参加全国第二届民间音乐舞蹈艺术会演，演唱的布依族民歌《好花红》引起轰动，受到了毛泽东主席、周恩来总理等国家领导人的接见，并合影留念。

好花红村还流传着一个美丽的传说。相传在很久以前，毛家苑乡辉油寨有个名叫阿水的布依族后生，他身材高大，十分英俊。可是，因为家中贫穷，快到三十岁了还没有成家。勤劳的阿水有副好歌喉，唱起歌来悠扬动听。每当做完活路之后，阿水常常到辉油寨河边橘林去唱山歌解闷。一个叫阿红的布依族姑娘，传说她本是天上月神的幺公主下凡到人间。阿红长得眉清目秀，美貌非凡，常常躲在河对岸的刺梨蓬后跟阿水唱歌，心里暗暗喜欢上了阿水。有一次，阿水去河边看守自家的橘子树，只见一个小娃正要上树偷他家橘子，阿水轻言细语地哄小娃下树，问他是哪个寨上的，还摘了10多个可以吃的橘子给他，小娃见阿水不打不骂，接过橘子一溜烟地跑了。

有一次，阿水在河边割草，突然眼前一亮，看到山路边有一只银手镯。阿水捡起亮闪闪的手镯，拿在手上，总觉得沉甸甸的，抬头一看，见前面不远的山路上，有一位大嫂急呼呼地走着，连忙追上前去喊道，“前面那个大嫂，你丢了东西没有？”大嫂回过头来，抬起手腕一看，说道：“我赶路，一只银手镯不晓得哪时掉了。”阿水把手镯还给她，可是，她一句道谢的话也不说，急急忙忙地走了。

又有一天，阿水在河边钓鱼，看见水中出现一个人影，阿水回头一看，原来是一位瘦瘦的老阿奶扛着一捆柴，正费力地走着。阿水赶忙撂下鱼竿，说道，“阿奶，我来帮你扛，你家住哪里，我送你回家。”老阿奶用手往前一指，话也不说，就走在前面引路。阿水扛着柴，跟随老阿奶，走过九弯十八拐，才看见河边有一间茅草房，这就是老阿奶的家。阿水把柴放在门边，老阿奶也不道声谢，独自进屋去了。阿水走了没多远再回头看，那间茅草房竟然不见了。阿水非常奇怪，呆呆地站了一会儿，还以为是自己看花了眼，也没再多想，便转身回原处，取鱼竿回家去了。

原来那偷橘子的小娃、丢失银手镯的大嫂和扛柴的老阿奶，都是阿红变的，她是想试一试阿水人品如何。以后，每当阿水在河边唱歌，阿红就在河对岸和他对歌。第一次对歌阿水唱的就是《好花红》。

好花红来好花红，好花生在刺梨蓬；好花生在刺梨上，哪朵向阳哪朵红。

阿水的歌声悠扬，阿红的嗓音更美，两人隔水相望，情投意合。从此，两人相爱了。

好花红村作为《好花红》歌曲的发源地，如今，以《好花红》为代表的民族艺术是惠水的特色之一，通过艺术节更使其优美的歌声与传统文化艺术相得益彰，独具民族风格，使《好花红》故乡名声远扬。为使这一优秀文化发扬光大，惠水县本着《好花红》品牌是一门参与性很强的艺术，上至七八十岁的老人、下至三五岁的小孩，都能演唱，可以说是家喻户晓。正因为参与性强，所以很容易被人们接受。特别是在当今文化多元化的时代，以“文娱搭台，经济唱戏”，处处体现了“好花红惠水”“惠水好花红”的动人场面。

好花红村粮食生产以水稻、玉米、麦类为主，“牛肉红”是金橘类的一枝独秀。辉油小苑王昌定家下坝金橘园中有一株已栽植70多年的金橘，果实独特，皮肉均似鲜牛肉，籽少、味清甜，故有“牛肉红”的美称，引起不少果树工作者的关注。1988年，贵州省柑橘研究所高级农艺师谭功亮到辉油实地考察精心栽培的第二代“牛肉红”橘树，用了多年时间考察该树的发展繁衍全过程，曾在《中国果品研究》第一期发表了《独特新品——牛肉红金桔》引起了有关专家的高度重视，通过谭功亮的推广、布点、引种，现已在省内外等地种植，籽种育苗或枝、芽嫁接，均保持母树的优良性状。

村民采摘　“牛肉红”柑橘（惠水县委组织部供图）

好花红村一年中除二、十、冬月这三个月没有节日外，其余都有过节，尤其正月最多、最热闹、最隆重。

过年是一年中最隆重的节日，是家人团聚的日子，是走亲访友的好机会。为了过年，家家很早就做好准备，要喂一头过年猪、烤好过年酒、打好糯米，还要为老人和小孩准备好新衣服。过年前腊月二十日前后，逢单日开始杀猪，时间不统一由各家情况而定，最迟到二十九日。春粑粑是在腊月二十五日前后，过去全部使用手提粑棒，现在逐步采用粑砸。腊月二十八赶“教场”，实际就是赶最后一场。大年三十夜，家家先在堂屋大桌摆上酒杯、碗筷、粑粑，献上酒肉、燃香、烧纸祭念祖人后，全家人围着一桌丰盛的菜吃团圆饭。一夜灯火齐明、燃香不断。大家还要串串寨，到晚上12点要接年，除了放爆竹辞旧迎新外，还要到井边点香烧纸抬水（称买水）回来，以示来年风调雨顺。

“六月六”是每年六月初六这天，好花红村各家除了包粽粑、蒸糕粑外，还要用桐子果、茄子等做牛猪身上，用香纤做耳、角、脚放在堂屋大桌上，再杀只大母鸡，一起供奉祖人，祈望六畜兴旺、来年丰收、家人平安。

好花红村每个节日吃的食物都不一样，新年初一要吃“万年粮”，正月十五吃元宵，“三月三”吃清明粑，“四月八”吃糯米饭，五月初五端午节吃粽子、饮雄黄酒、煮红蛋，“六月六”吃狗肉。